出書543

軍人的女兒，歷史系的學生，
用歲月書寫七十年人生中的故事

《民國三十七年生》新書分享會
主講人：雷戊白
日　期：1/4(六)下午14:30-16:30
地　點：金石堂信義店(5F龍顏講堂)

從臺灣到美國、上海再回到臺北，
從文教到經商、退休，
一篇篇的故事，娓娓道來。
受到情同父女的《未央歌》作者鹿橋薰陶影響，
經歷商場艱苦奮戰的磨練和啟發，
正能量文章紀事，真情流露。
邀你共享歲月的記憶和生活的經驗。

https://www.pcstore.com.tw/elephantwhite/M63103853.htm

《印記：禱讀筆記》

作　　者：孫揚光、吳淑玲
類　　別：宗教哲思
出　　版：恩泉更新事工

《春去秋來》
作　　者：舟自橫
類　　別：散文小品
出　　版：白象文化

人不浪漫  枉一生

在熱情的律動中，將每一刻的感動小心收藏在詩裡，也映在你心裡……

充滿異國風情的《孫吳也西遊記──西班牙詩抄100首》新書發表會，

6/23(日)在高雄大八大飯店舉辦，活動圓滿成功。

§※高雄市長韓國瑜發表會前也特別到電台向孫吳也致意並祝賀新書發表會成功。§

不賣的書，傳統出版社不會替你出書，不賣他們怎麼賺錢。
於是除了想進書店賣的書，還有很多種「非賣」的書會來找白象幫忙出書。
譬如，親人過世的紀念書，這種多半只印幾十本或百餘本。四處遊山玩水的照片遊記書，讓親友跟著你一次飽覽各地風光，還不用每碰到一個人就要拿出手機滑一堆圖要朋友馬上看（時間哪夠😅），春節拜年帶書訪友再開心一次。
還有，父母親傳記或家族故事，多半也是親友間流通，一起溫習你在乎的人的往事情懷。有人只替男朋友或女朋友出書留念，私密又難忘的禮物❤️。
核銷預算印製的報告也能編印成一兩百本美美的書；老師替全班小朋友出版的教學全記錄也挺具紀念意義。
也有只印來送客戶的禮物書，只送給有緣人的善書，只為了在圖書館裡讓人能找到而出版的書……

書，是情感交流，以及保存故事與創作的好幫手。

「你可以找白象哦！」
是沒錯啦，白象跟書店合作十幾年了，我們知道很多人自己DIY印了書卻沒想到進不了書店賣，於是我們多年前就提供了「外版經銷」服務。
您的書就算不是白象編印出版的，也一樣可以透過白象的經銷服務上架到實體與網路書店銷售哦！
書店（尤其是大型書店）通常不跟個人、小出版社進書上架，因為若你一年或多年只出一本書，書店就不想為了進你自己印的書跟你跑簽約及相關帳務作業設定，應該是嫌麻煩吧。
後來像博客來、金石堂、誠品等書店，只要接到這種詢問電話，通常就會建議作者可以找白象。
而且白象設計的經銷服務流程很細緻，可以滿足作者的多種不同需求。除了經銷上架與結算書款，還可幫作者安排多種書店宣傳工具。
最近就常有在「香港」印好的出版品來找白象上架到台灣各書店賣，還順便在書店安排了一些宣傳活動呢。
出書、賣書的問題，都歡迎來找白象幫忙哦！

請以主辦單位最新公告為準，本文僅供參考。有疑問請逕洽主辦單位。

一、創作補助（尚未完稿）：以補助創作期間生活費用為主

1.國藝會「創作」補助：另有「出版」補助請勿搞混。

http://www.ncafroc.org.tw/upload/0%E6%96%87%E5%AD%B8%E9%A1%9E%E7%94%B3%E8%AB%8B%E5%9F%BA%E6%BA%96.pdf

我小時候在鄉下的農家生活已經脫離貧窮，日常三餐有魚有肉，不像我母親那一代都是吃番薯簽長大。記憶中天熱時阿嬤會煮甜的綠豆糜，還在鍋裡放入一大塊冰角，綠豆本身具有退火解毒功效，涼涼的吃很消暑。村裡大廟供奉五府千歲，還有一位「五年王」，三年一科大拜拜，各地陣頭齊聚巡庄，家家戶戶都要準備吃食放在廟埕榕樹下，讓來湊熱鬧的宮壇信眾食用，炒麵、炒米粉、米苔目、飯湯等，算是大家休息時的點心。

關於台式粥品，照我家鄉的說法有兩種，一種是由生米直接熬煮稱為「糜」，一種是湯料煮好後加入白飯稱做「飯湯」，例如常見的「蟳仔糜」一定要用生米熬煮才會黏稠好吃，而一般市面常見的「海產糜（粥）」，其實應該稱為「飯湯」才對，糜和飯湯之間最大的差別在於糜是「稠狀」的，飯湯是湯狀的。鄉下人農忙時煮糜最經濟省事，切點三層肉絲，配上紅蔥頭、蝦米爆香，可以煮高麗菜糜、菜豆仔糜、菜瓜糜、芋仔糜，如果有家人去東石漁港買回新鮮的蛤仔、蚵仔或虱目魚，配竹筍煮飯湯就是高級享受了！

我阿母每次看見壁虎就想起一個真實的笑話，住在我們三合院前方的鐵嬸婆，有一次傍晚時分煮好鹹糜端上桌又去忙別的事，吃飯的時候兒子告訴她：「阿母！阿母！鹹糜裡面有一隻蟮蟲仔（壁虎）。」她探頭看了那鍋鹹糜一眼，伸手巴她兒子的頭罵說：「猴死囝仔咧！有魚脯仔猶毋食！」每次我阿母總是邊說邊笑，雖然有些匪夷所思，但鄉下房子從裡面往上看都可見樑柱屋瓦，蟮蟲仔失足掉落鹹糜中燙死是很有可能的事，加上以前的照明設備都只有10燭或20燭光，上了年紀的人把蟮蟲仔看成魚脯仔也很正常。

我們嘉義縣東石鄉圍潭村至今還存在許多古例，以喪事來說，家中老人彌留時就要「摒廳」，神明紅格桌先用紅布遮起來，床拆下床板放在大廳正中央，讓老人躺在上面等待嚥下最後一口氣。老人「過喟（嚥氣）」以前子孫都不能哭，確定斷氣後要拿一個碗公到埕尾用力摔破，跟著才能放聲大哭（以此通知左鄰右舍吧？），趕不及在嚥氣前見最後一面的子孫，回來奔喪時得從路頭跪爬進來，女兒更得從村口一路哭進家門，所以俗語才有「後生（兒子）捧斗，查某囝（女兒）哭路頭」這句話。不只如此，作法事還有各種「旬」，例如查某囝旬、查某孫旬，我阿公阿嬤過世時我不只得出錢做查某孫旬，做旬時所有的查某孫還得跪成一排，邊哭邊圍著棺木與靈位爬一大圈，雙膝都烏青。停靈期間三餐拜飯都要哭喊一回，有親人來上香，妯娌姑嫂還得輪流跪在旁邊陪哭，常見我阿母及阿姑們前一刻還坐在一起東家長西家短的聊得很熱絡，下一刻見有親戚來哭喪，立刻推派一人出來陪哭，感覺有種黑色幽默的氛圍，種種禮俗不勝枚舉，真正厚禮數！

鄉下婚喪喜慶的俗例，喜事一定有一大盆湯圓，喪事一定有一大盆鹹糜待客，阿公過世在先，數年後阿嬤才過世，出殯當天早晨，廚師煮好兩盆鹹糜讓所有參加喪禮的人當早餐吃，牽亡歌、五子哭墓、孝女白琴等陣頭演員人手一碗吃得津津有味，彼時我已離開戲班走上不同的人生階段，但看見她們便想起戲班裡的肉感姨在後台跳牽亡歌給我們看的情景，人生如戲，戲如人生，從小立志成為歌子戲演員的我，不惜離家出走追求理想，我在戲班的那段日子夢想破滅，卻成就了我的文學生命。

2014年榮獲第18屆中華民國身心障礙楷模金鷹獎的青年作家蔡文傑，熬了十一年，新書《總有天光日照來》終於要出版囉～

蔡文傑雖因腦性麻痺，導致肢體、語言障礙，但在母親黃玉蘭的陪伴下，於詩人吳晟、路寒袖、阿盛門下學習文學創作，並榮獲多項文學獎，特別在台語文學有極高的造詣.。2007年他的第一本《風大我愈欲行》，其中同名詩作，常被轉載鼓勵受困受挫者，甚至政治人物的公開演講，也引用其中詩句。