出書543

你知道嗎？為了宣導保護語言的重要、促進母語傳播、避免地球大部分語言消失，聯合國教科文組織倡議每年2月21日是國際母語日。

你又知道嗎？在該組織定義的「瀕危語言」六等級中，台灣的本土語言「台語」被列為會消失的第三級「重大危險」！根據調查顯示，台灣超過85%的人認為自己是台灣人，但是25歲的年輕人會「講」台語的只有22.3%，而絕大部分的人能聽會說台語，卻不會「讀」與「寫」台語！

因此小編這次要來介紹呂應棠先生的《你寫對台語了嗎？台語對應（漢）字之探討（經典台語版）》，並帶各位欣賞台灣語文的美麗與典雅！

作者呂應棠飽讀群書，於儒道釋三家皆有涉略，對台灣語文更有相當的鑽研。呂應棠認為「看不懂的語言等於死的語言」，所以台語除了要能「說」還要能「寫」，更要讓人「看得懂」，所以，台語要是活的！

但是台語寫法百百種，莫衷一是，有時除了令人霧煞煞之外，還真的乎人看攏無！然而呂應棠認為，由漢語、日語、外來語、本土語等元素共同組成的台語，雖然是一種內涵非常豐富的語言，但組成台語之各種元素當中，漢語元素（中原古音）還是占最重要地位，如台語「你吃飽沒」，對應漢字就是「汝食飽未」，於是便追本溯源的從中國古典小說跟古籍裡，找出台語正確的對應漢字，還原若干台語的原本樣貌。

“　 「餓」，台語唸做「yiao」（音同腰），對應漢字用「枵」就正確。

「枵」，華語唸做「siao」（音同蕭），發音接近「yiao」；

而且「枵」是「飢餓」之意思，意思共款（一樣，kgan kuan）。

更加重要的是，「枵」是古典漢語元素。

 《筆生花》（第6回）就有「汝清早遠來，諒必枵腹而走，往廚房去用些酒飯再說吧。」、

「溫美酒，熱佳餚，只恐姑爺腹尚枵。」

這兩句話，其中「枵腹」，台語唸做「yiao bak」，就是「餓肚子」之意思；

「尚枵」，台語唸做「siun yiao」，就是「太餓」之意思。 　”

不過，呂應棠也提醒，漢字和漢語有很多歧異性，無法做到一一相應，所以尋找台語對應的漢字時，不可要求「一音配一字」，以致亂用冷僻字或是發明文字來替代。另外，小編也一直搞不懂，為什麼「嘴」要用「喙」、「腳」要用「跤」、「大家」要用「逐家」……  ，原本看得懂的，都變看不懂了，所以台語文的釐清可能還需再予辯證。

“　 「啞巴」是另外一個錯誤之例。

「啞巴」，台語唸做「ei kgao」，專家主張對應漢字用「矮狗」，對應漢字用「矮」。

不過，「啞巴」，台語唸做「ei kgao」，「ei」之對應漢字是「啞」，不是「矮」！

「啞」，台語唸做「ei」，發音共款（一樣，kgan kuan）；

而且「啞」是「無法言語」之意思，意思相像。更加重要的是，「啞狗」是古典漢語元素。

《金瓶梅》（第32回）：「你不說這一聲兒，不當啞狗賣。」，其中「啞狗」，台語唸做「ei kgao」，就是「啞巴」之意思。

不過，即目（現在，tsit ma）已經是二十一世紀了，若繼續用「啞狗」來稱呼瘖啞人士實在不夠文明，「ei kgao」之對應漢字我建議用「啞口」，就是「啞口無言」之「啞口」。

所以，「啞巴」，對應漢字請用「啞口」或「啞狗」，勿當（不要，um tan）更用（再用，kgo yion）「矮狗」了！　”

感謝有諸多前輩致力於考察台文真相，並出書保留傳承台灣在地文史，讓後代子孫寫台語時可以有書可本，也讓台語說寫的命脈可以一直延續下去！

圖/白象文化出版提供

【作者介紹】

呂應棠

1952年生於宜蘭市西門，喜歡思考、讀書、登山、旅遊、藝術、音樂、寫作。

深信「信佛不信僧，信聖賢不信道學」、「論道不論事，無法與世浮沉；論事不論道，無法與化遊息」等道理。

強調獨立思考和反思能力的重要。

了解儒家「盡性立命」、釋家「養性聽命」、道家「煉性壽命」的精髓。

不喜人云亦云。是一個既傳統又現代，重視知識經濟與修身齊家的人。

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責編：小白象